Начала распада родового строя

Уже в эту эпоху заметны признаки разложения родового строя - имущественная и правовое неравенство различных слоев населения, захват земель в личное владение вождями и старейшинами. Однако к феодализму в полном смысле слова это не привело ни тогда, ни позже, после англо-норманнского завоевания.

Население распадалось на три класса: благородные, свободные (поделены на тех, кто имел собственность, и кто ее не имел) и рабы. Последние были главным образом из туземных племен, покоренных кельтами, и пополнялись военнопленными. Свободные имели определенные политические права, в частности раз в род происходили народные собрания, как правило, во время ярмарок. Здесь обсуждались различные вопросы и принимались законы. Однако их роль была только моральной, король или князь мог не принимать их решения.

Так же и христианизация не повлиял особенно на устройстве и обычаях давньоирландського общества. Ирландия была христианизирована в V веке главным образом благодаря труду военнопленного валлийцев Патрика, которого прозвали "апостолом Ирландии". Язычная культура, сплетаясь с христианством часто порождала неожиданные сочетания, как нигде. В Ирландии, например, часто встречались придорожные кресты, покрытые языческими письменами с магическими заклятиями. В миниатюрах англо-ирландских евангелий преобладает подвижный варварский орнамент - сложное и детализированное переплетение спиралей.

Другие статьи по теме:

- Автор-читатель-текст: "пикник в складчину"
- Другие фантастические саги
- Литература Возрождения в Польше. Миколай Рей. Ян Кохановский
- Эпическая поэма.
- Кодировка